|
Čini se da proroci zlih duhova
nikada ne nagoviještaju istinu:
1. Naime, Ambrozije
tvrdi da »svaka istina potječe od Duha Svetoga, bez obzira na to
tko je izriče«. No, proroci zlih duhova ne govore na poticaj
Duha Svetoga, jer prema 2 Kor 6, 15 «Kako je moguć sporazum
između Krista i Belijala?». Čini se, prema tome, da ti proroci
nikada ne nagoviještaju istinu.
2. Nadalje, kao što prave proroke nadahnjuje Duh istine, tako
proroke zlih duhova nadahnjuje duh laži, prema riječima 1 Kr
22,22: «lzaći ću i bit ću lažljiv duh u ustima svih njegovih
proroka«. Dakle, proroci koje nadahnjuje Duh Sveti nikada ne
govore laž. Dosljedno tome, proroci zlih duhova nikada ne govore
istinu.
3. Napokon, u Iv 8, 44 kaže se da «đavao kad god govori laž,
govori svoje vlastito, jer je lažac i otac laži». A to znači da
đavao dok nadahnjuje svoje proroke priopćuje im svoje misli. On,
naime, nije postavljen za Božjeg službenika kojemu bi bila
zadaća da izražava istinu, jer prema 2 Kor 6, 14 «nema ništa
zajedničko između svjetla i tame«. Iz toga slijedi da proroci
zlih duhova nikada ne nagoviještaju istinu.
Ali protiv navedenih razloga je ono što se tvrdi u nekoj
primjedbi na Br. 22, 14: «Bileam je bio božanski: služeći zlim
duhovima i primjenjujući čarobnjačko umijeće ponekad je spoznao
buduće događaje«. A on je nagovijestio mnoge buduće događaje,
kao na primjer onaj koji se iznosi u Br. 24, 17: «Od Jakova će
zvijezda izaći, od Izraela će se žezlo dići». Prema tome,
proroci zlih duhova također nagoviještaju istinu.
Odgovaram: Kako je dobrota (bonum) prisutna u zbilji, tako je
istina pristupna u spoznaji. A nemoguće je da neka stvar u
zbilji bude potpuno lišena svakoga dobra. Zbog istoga razloga
nemoguće je da neka spoznaja bude potpuno pogrešna, da nema ni
malo primjese istine. Stoga Beda tvrdi da «nema lažne nauke u
kojoj s lažima ponekad ne bi bile pomiješane i neke istine«. To
znači da nauk zlih duhova, koji oni priopćavaju svojim prorocima
sadrži i neke istine na temelju kojih on biva prihvatljiv.
Naime, ljudski um dolazi do zablude posredovanjem prividne
istine, kao što i ljudsku volju prividno dobro dovodi do zla.
Zato Zlatousti kaže: «Đavlu je dopušteno da ponekad kaže istinu
kako bi svoju laž preporučio u obliku izvanredne istine«.
Odgovaram na 1. razlog: Proroci zlih duhova ne govore uvijek na
poticaj đavolskog otkrivenja, već ponekad i po Božjem nadahnuću.
To je, na primjer, nesumnjivo slučaj Bileama za kojega se u Br.
22, 8 i si. tvrdi da mu je govorio Gospodin, iako je bio prorok
zlih duhova. Naime, Bog se služi i zlima da bi koristio dobrima.
Stoga on i po prorocima zlih duhova nagoviješta neke istine bilo
zato da bi istina bila još vjerojatnija, ako za nju svjedoče čak
i njezini neprijatelji, bilo zbog toga što ljudi kroz njihove
tvrdnje lakše prihvaćaju istinu, budući da takvima daruju svoje
povjerenje. U tom smislu su i Sibile predskazale mnoge istine o
Kristu.
No, proroci zlih duhova nagoviještaju istinu i onda kad ih
poučavaju đavli. Ponekad to dolazi do izražaja na temelju nihove
naravi čiji je tvorac Duh Sveti, a ponekad na temelju objave
dobrih duhova, kao što vidimo kod Augustina u XII knj. Doslovnog
tumačenja na Knjigu postanka. Tako, dakle, i te istine što ih
izriču zli duhovi potječu od Duha Svetoga.
Odgovaram na 2. razlog: Pravoga proroka svagda nadahnjuje Duh
istine u kojemu nema nikakve zablude. Zato on nikada ne govori
neistinu. Ali lažnoga proroka ne nadahnjuje uvijek duh zablude,
nego ponekad i Duh istine. Kao što smo, naime, rekli, duh
zablude ponekad izriče istinu, a ponekad neistinu.
Odgovor na 3. razlog: Svojstveno je zlim duhovima ono što
pripada njihovu biću, to jest laži i grijesi. Ali ono što
pripada njihovoj naravi, to ne izvire od njih samih, nego od
Boga. No, rekli smo da oni na temelju svoje naravi ponekad
kazuju neke istine. Bog se, naime, služi i s njima da bi objavio
povjerenu im istinu, i to tako da im po anđelima objavljuje neke
Božje tajne.. .»
Molitva svetom
Mihaelu, arkanđelu
Sveti Mihaele, arkanđele, brani nas u boju;
budi nam obrana protiv zloće i zasjeda đavolskih!
Neka mu Bog zapovjedi, ponizno molimo,
a i ti, vojvodo vojske nebeske, Sotonu i druge pakosne duhove
koji svijetom obilaze na propast duša božanskom jakošću u pakao
protjeraj! |
