Hrvatsko izdanje    English Edition    Edizione italiana    Edicion espanola

Veritas - Magnificat anima mea Dominum

katolički magazin

 


Search WWW Search VERITAS

 

Odakle nevjera suvremene prirodne znanosti?

Odlomci iz djela Temelji vjere, Herberta Madingera, tiskanog u izdanju Obiteljskog centra i Biblioteke U pravi trenutak, Zagreb i Đakovo, 1998. Urednici: Ivan Zirdum i Marijo Živković. Prijevod djela s njemačkog jezika: Stjepan Gut. Naslov originala: Fundamente des Glaubens.

-------

Prirodna znanost postala je vladajuća znanost svijeta. Pomoću tehnike čovjek je postao kralj svijeta.

Metoda suvremene prirodne nauke bila je potpuno nova: eksperiment. Špekulacije i fantaziranja nisu više imali mjesta u prirodnoj znanosti. Od sada uzimamo u obzir samo ono, što se eksperimentima može egzaktno promatrati. Na taj je način trebalo utvrditi zakonite veze i na temelju prirodnih zakona ustanoviti predviđanja za budućnost. Egzaktnost prirodne znanosti toliko je fascinirala da je od tada i za buduće vrijedna kao jedina prava znanost. Ali svaka nova mogućnost također je i nova kušnja. Kušnja glasi: »Vjerujem još samo u ono, što se prirodoznanstvenim eksperimentima može pozitivno utvrditi: mjerenjem, brojanjem, određivanjem težine ...« (Pozitivizam).

Prirodna znanost podliježe toj opasnosti kada naviješta: sve ono, što ne možemo pozitivno eksperimentima utvrditi, ne brojimo, to ne postoji. Posljedice takvog shvaćanja bile su katastrofalne. Od sada se negiraju sve nevidljive stvarnosti, sve, što je spoznatljivo samo unutrašnjim iskustvom: duša, dužnost, odgovornost, duh, vječnost, Bog. Jer sve te stvari (bića) nije bilo moguće staviti na stol za eksperimentiranje i radi toga ih više ne prihvaćamo. Poricalo se u biologiji sve, što nadilazi fizikalno-kemijsko, sve duhovno, sve što je puno plana, smisla. Vjerovalo se, da sve u prirodi treba shvatiti mehanički (kao stroj).

Današnja je znanost ponovo pronašla smisao za ono što se ne može predstaviti, za nevidljivo, čak i za ono što se ne može spoznati pomoću eksperimenta. Primjer za to: svjetlost se pokazuje s jedne strane u eksperimentu kao materija, a s druge, pak, strane kao valna pojava. Ali što je zapravo svjetlost? Max Planck kaže: »Stvarnost je iza onog što se može predstaviti.« Prirodna se znanost danas navikla na to da se u svim posljednjim stvarima sudara s nečim što je neshvatljivo. Svuda tamo gdje prodiremo do korijena, otkazuje naša predstava, naše shvaćanje: što je svjetlost, valovi, djelići? Što je materija? Što je energija? Što je elektricitet? Što je život? Prirodna se znanost već poodavno odrekla zahtjeva, da istinito može biti samo ono, što si možemo predočiti. Danas ona zna: I ono što se ne može predočiti postoji stvarno! - Ne možemo si predočiti: što je elektron stvarno. Elektron nema protežnost, mogućnost proširivanja, niti boju, niti težinu, niti mjesto, niti brzinu. Možemo ga opisati samo pomoću analogija ili matematičkim jednadžbama. Isto si tako ne možemo predočiti, da se materija može isijavati u elektromagnetskim valovima i da se i obrnuto iz valova može dobiti materija. Ponovo smo naučili osjećati strahopoštovanje pred onim, što ne možemo shvatiti eksperimentom, a što ipak postoji.

Čak i suvremena biologija ponovo priznaje duh, koji se krije u živom, višu inteligenciju, koja je ovdje na djelu. Već životni procesi u jednom jednostaničnom biću u svojoj finoći i bogatstvu su nepredočivo uređene komplikacije.

Nasuprot tome su svi uređaji i aparati, čak su i novi američki računarski strojevi, koji u sekundama izvode računske operacije za koje su ljudima potrebne godine, naivno jednostavne prema živom biću (profesor Dessauer). Tu se krije plan, a iza njega je duh.

Pozitivizam moderne prirodne znanosti poricao je Boga, jer ga ne vidimo, ne možemo staviti na stol za eksperimentiranje, niti shvtiti. Ali danas se znanost ponovo susreće sa onim što je nevidljivo. Stoga je opet sklona da vjeruje i u sve nevidljivo, što spoznajemo iz svog vlastitog unutarnjeg iskustva: dužnost i odgovornost, duh i duša, vječnost i Bog.

-------

Veritas, 8. siječnja 2003.

 

Magnificat anima mea Dominum

Magnificat anima

mea Dominum

MOLITVE

 

Naslovnica

Krunica - Ružarij

Križni put

José Luis Martin  Descalzo:

ISPOVIJEST MLADOG SVEĆENIKA

roman

U suradnji sa izdavačkom kućom UPT - U pravi trenutak Veritas je na svojim stranicama u cijelosti objavio  roman "Ispovijest mladog svećenika" Joséa Luisa Martina Descalza.

Jose Luis Martin Descalzo: Ispovijest mladog svećenika

Herbert Madinger:

TEMELJI VJERE

 

Temeljni sadržaji i stavovi katoličke vjere i crkve, za katolike da bolje upoznaju svoju vjeru i crkvu, za nekatolike da bolje upoznaju najznačajniju pozitivnu snagu europske i svjetske povijesti, sadašnjosti i budućnosti.

 

Cijeli tekst je objavljen na stranicama Veritasa

 

Naslovnica

Toma Kempenac:

NASLJEDUJ KRISTA

 

Cijeli tekst je objavljen na stranicama Veritasa

   

Naslovnica

 

Veritas - Magnificat anima mea Dominum - katolički magazin - 1999.-2008. - ISSN 1334-1367 - Impressum

http://www.veritas.com.hr + http://www.veritas.org.es - Copyright © 1999.-2008. by Veritas

Glavni izvori vijesti: Radio Vatikan, HKR, IKA, CNA, LifeSite, Kath.Net, Kathpedia, ACI Prensa, Enciclopedia Católica, ACI Digital, H2O News

Veritas je pohranjen u digitalnom arhivu Nacionalne i sveučilišne knjižnice - This product includes PHP - Hosted by: Nano promocija