|
Vatikan, 11. travnja 2007. (Radio Vatikan) -
Svjedoci i navjestitelji onoga što su Apostoli vidjeli i navijestili prije
2000 godina: Isusovo Uskrsnuće. Oko 35000 osoba koje su ispunile Trg sv.
Petra na današnjoj općoj audijenciji Benedikt XVI. je ponovio misionarsko
poslanje da u svijetu šire “veliku novost” koju, rekao je, kršćani ne smiju
sačuvati samo za sebe. Po svršetku audijencije Papa se vratio u Castel
Gandolfo odakle će se vratiti u Rim sljedeće subote prije uočnice svoga 80.
rođendana.
Magdalena, Sveti Toma, učenici iz Emausa, likovi su koji se pojavljuju u
danima Isusova Uskrsnuća. Svaki doživljava susret koji ga pretvara u
apostola, jer – jučer kao i danas – događaj Uskrsnuća treba biti naviješten
svijetu. Bit prve kateheze srijedom nakon Uskrsa vodi Benedikta XVI.
tragovima onih koji su mogli prepoznati i govoriti s Isusom nakon dana
njegove Muke i smrti. Marija Magdalena koja traži Isusa u uskrsno jutro, ili
Petar i Ivan koji se gotovo natječu stići do praznog groba utjelovljuju –
pojasnio je Papa – uvijek ispravan način, “natjecanje u traženju Krista”: “I
mi, ako tražimo Gospodina jednostavnim i iskrenim duhom, susrest ćemo ga;
dapače, On sam doći će nam ususret; dat će da ga prepoznamo, pozvat će nas
po imenu, dat će nam da uđemo u nutrinu njegove ljubavi”.
Nakon što je uskrsnuo, 40 dana Isus razgovara, jede, objavljuje se. Svojima
koji još ne vjeruju daje “mnoge dokaze”. Ali to njegovo pokazati se “živ”,
kako piše Evanđelje, ispravno je shvaćeno: “Potrebno je dobro shvatiti: kada
sveti pisac kaže da ‘se pokazao da je živ’ ne želi reći da se Isus vratio u
raniji život, kao Lazar. ‘Uskrs što ga mi slavimo, primjećuje sveti Bernard
- znači prijelaz a ne povratak’, jer se Isus nije vratio u ranije stanje,
nego je "prešao granicu prema slavnijem stanju". U tome smislu, dakle, kako
se tumači, nastavio je Benedikt XVI., ona prividna kontradikcija između “ne
zadržavaj me” koju Isus upućuje Magdaleni i “stavi prst na mjesto čavala”
što Isus upućuje Tomi? Ipak “dvije epizode – primijetio je Papa – nisu u
suprotnosti; naprotiv jedna pomaže drugoj”: “Marija Magdalena željela bi
ponovno imati svoga Učitelja kao ranije, smatrajući križ dramatičnim
sjećanjem što ga valja zaboraviti. No, sada više nije moguće imati odnos s
Uskrslim koji bi bio čisto ljudski. Da ga se susretne, više se ne treba
vratiti natrag, već se na novi način staviti u odnos s Njime: mora se ići
naprijed! Ističe to i sveti Bernard: Isus "nas sve poziva na taj novi život,
na taj prijelaz... Nećemo vidjeti Krista ako se okrećemo unatrag". To je ono
što se dogodilo s Tomom. Isus mu pokazuje svoje rane ne da bi zaboravio
križ, već da ga učini nezaboravnim i u budućnosti”.
Dakle, dokazi koje Isus daje imaju cilj da učenici “rukom dodirnu”
izvanrednu stvarnost Uskrsnuća, da ih učini “izravnim svjedocima”. Stvarnost
koja na taj način postaje prenosiva u sadašnjosti i budućnosti, kamo je
“pogled – kazao je Papa – već usmjeren”: “I mi smo kao Marija Magdalena,
Toma i drugi apostoli pozvani biti svjedoci Kristove smrti i uskrsnuća. Ne
možemo za sebe zadržati veliku novost. Moramo je pružiti cijelome svijetu:
"Vidjeli smo Gospodina!". Neka nam pomogne Djevica Marija da potpuno uživamo
uskrsnu radost da bismo, poduprti snagom Duha Svetoga, postali sposobni
širiti tu radost gdje god živimo i radimo. Još jednom, sretan Uskrs svima!
|
