Papa: Čovjekovo puno ostvarenje samo u Kristovoj ljubavi i zakonu

Izvor: IKA Informativna katolička agencija - http://www.ika.hr

-------

Papa u svome obraćanju članovima Papinske biblijske komisije govorio o odnosu Biblije i morala istaknuvši kako se puno čovjekovo ostvarenje ne sastoji u odbacivanju Božjeg zakona, već u životu prema novom zakonu, koji se sastoji u milosti Duha Svetoga: zajedno s Božjom Riječi i crkvenim naukom ova se očituje u "vjeri ljubavlju djelotvornoj"

Vatikan, 27. travnja 2006. (IKA) – Papa Benedikt XVI. primio je danas 27. travnja u audijenciju članove Papinske biblijske komisije na završetku njihove godišnje plenarne skupštine. Na početku svoga prigodnog obraćanja Papa je podsjetio kako je imao priliku osobno upoznati članove Komisije kao njezin višegodišnji predsjednik. Zahvalivši se kardinalu Williamu Josephu Levadi na riječima koje je uputio Papa se osvrnuo na temu njihova skupa a to je odnos između Biblije i morala. Sveti je Otac istaknuo kako se to pitanje ne dotiče samo vjernika, već svake osobe. Praiskonski čovjekov nagon predstavlja njegova želja za srećom i uspješnim životom. Danas, međutim, mnogi misle da se to ostvarenje treba postići samostalno, bez ikakve povezanosti s Bogom i njegovim zakonom. Neki čak iznose teorije o apsolutnoj suverenosti razuma i slobode na području moralnih normi: te bi norme predstavljale područje neke čisto "ljudske" etike, bile bi naime izraz jednog zakona koji čovjek daje sam sebi; pobornici toga "laičkog morala" tvrde da čovjek, kao razumsko biće, ne samo da može već čak mora slobodno odlučivati o vrijednosti svojih vladanja, istaknuo je Papa u svom govoru te nastavio: To se pogrešno uvjerenje temelji na tobožnjem sukobu između ljudske slobode i svakog oblika zakona. U stvarnosti, Stvoritelj je upisao u samo naše biće "prirodni zakon", odsjaj njegove stvoriteljske zamisli u našemu srcu, kao kompas i nutarnja mjera našeg života. Upravo zato nam Sveto Pismo, predaja i crkveno učiteljstvo govore da se puno čovjekovo ostvarenje ne sastoji u odbacivanju Božjeg zakona, već u životu prema novom zakonu, koji se sastoji u milosti Duha Svetoga: zajedno s Božjom Riječi i crkvenim naukom ova se očituje u "vjeri ljubavlju djelotvornoj". A upravo u tome prihvaćanju ljubavi koja dolazi od Boga čovjekova sloboda nalazi svoje puno ostvarenje. Božji zakon ne slabi a još manje uklanja čovjekovu slobodu, već naprotiv jamči je i promiče, istaknuo je Papa.

Model moralnog djelovanja je vladanje same utjelovljene Riječi, koji svoju volju potpuno usklađuje s Očevom voljom, u prihvaćanju i vršenju svoga poslanja: njegova je hrana vršiti volju Očevu. Objavljujući Oca i njegov način djelovanja, sam Isus pokazuje norme ispravnoga ljudskog djelovanja, dodao je Papa. Put koji je zacrtao Isus svojim učenjem nije neka izvana nametnuta norma. Sam Isus prolazi taj put i ne traži od nas ništa drugo već da ga slijedimo. On se uz to ne ograničava na traženje: prije svega nam daje u krštenju sudjelovati u samom njegovom životu, čineći nas tako sposobnima prihvatiti i odjelotvoriti njegova učenja. U traženju kristološki nadahnute etike treba dakle uvijek imati pred očima da je Krist utjelovljeni Logos koji nas čini dionicima svoga božanskog života i svojom nas milošću podupire na putu prema našem pravom ostvarenju. Što je uistinu čovjek, biva vidljivo u utjelovljenom Logosu; vjera u Krista daje nam puninu antropologije. Stoga odnos s Kristom određuje najviše ostvarenje čovjekova moralnog djelovanja. To je ljudsko djelovanje izravno utemeljeno na poslušnosti Božjem zakonu, na sjedinjenju s Kristom i na nastanjenju Duha u vjernikovoj duši. To djelovanje nije diktirano samo izvanjskim normama, već proizlazi iz živoga odnosa koji povezuje vjernike s Kristom i s Bogom, rekao je papa Benedikt XVI. u svojem obraćanju članovima Papinske biblijske komisije.

-------

Veritas, 28. travnja 2006.

Rubrike

Catalogus