|
Vatikan, 4. travnja 2008. (Radio Vatikan) -
Državno tajništvo je 4. travnja putem Tiskovnoga ureda Svete Stolice
objavilo priopćenje u svrhu razjašnjavanja nesporazumâ s nekim dijelovima
židovskoga svijeta, koji su izrazili žalost zbog nove formulacije molitve za
Židove sadržane u liturgiji Velikoga petka, u izdanju Rimskoga misala iz
1962. godine. Ima mišljenja da njezin tekst nije u skladu s izjavama i
službenim priopćenjima Svete Stolice što se tiče židovskoga naroda i njegove
vjere, a koji su obilježili napredak u prijateljskim odnosima između Židova
i Katoličke Crkve u proteklih četrdeset godina.
Sveta Stolica jamči – stoji u priopćenju - da nova formulacija molitve
Oremus, kojom su promijenjeni neki izrazi u Misalu iz 1962. godine, nije ni
na koji način imala namjeru izraziti promjenu ponašanja Katoličke Crkve
prema Židovima, iznad svega počevši od nauka Drugoga vatikanskog sabora, a
posebice u dokumentu 'Nostra aetate', koji je, prema riječima koje je papa
Benedikt XVI. rekao primivši 15. rujna 2005. godine u audijenciju upravo
izraelske velike rabine, obilježio put pomirenja kršćana prema židovskome
narodu. Osim toga, jednako je ponašanje, nazočno u deklaraciji 'Nostra
aetate', istaknuto činjenicom da molitva za Židove sadržana u Rimskome
misalu iz 1970. godine ostaje na snazi, i to je uobičajeni oblik molitve
katolika. Saborski dokument, u kontekstu drugih tvrdnji – o Svetome pismu
(Dei Verbum 14) i o Crkvi (Lumen gentium 16), izlaže temeljna načela koja su
podupirala, a i danas podupiru bratske odnose u poštovanju, dijalogu,
ljubavi, solidarnosti i suradnji između katolika i Židova.
Upravo temeljitim proučavanjem otajstva Crkve,
dokument 'Nostra aetate' podsjeća na posebnu vezu kojom je Narod Novoga
zavjeta duhovno vezan za rod Abrahamov, i odbija svako nepoštovanje i
diskriminaciju prema Židovima, odlučno odbacujući bilo koji oblik
antisemitizma. Sveta Stolica se nada – stoji na koncu priopćenja - da će ova
pojašnjenja doprinijeti razjašnjavanju nesporazuma, te ponovno ističe čvrstu
želju da se napredak postignut u uzajamnome razumijevanju i poštovanju
između Židova i kršćana tijekom prošlih godina, još poveća.
|
