|
Križ je upečatljiva
objava čina beskrajne ljubavi kojom je Sin Božji
spasio čovjeka i svijet od grijeha i smrti,
istaknuo je Sveti Otac u prigodi molitve Anđeo
Gospodnji u Castel
Gandolfu
Castel
Gandolfo, 11. rujna 2005. (IKA) – U tijeku nedjeljnog susreta s
mnoštvom vjernika u Castel Gandolfu 11. rujna papa
Benedikt XVI. izrazio je nadu da će skori susret
državnih poglavara i predsjednika vlada, koji se
14. rujna sastaju u sjedištu UN-a u New Yorku,
doprinijeti pronalaženju prikladnih riješenja kako
bi se postigli veliki zacrtani ciljevi "u duhu
sloge i velikodušne solidarnosti". Posebice mi je
želja da se uspješno oživotvore učinkovite i
konkretne mjere kojima će se odgovoriti na goruće
probleme što ih pred nas stavlja siromaštvo,
bolesti i glad koji tlače tolike narode, kazao je
Papa nakon molitve Anđeo Gospodnji najavivši da će
Svetu Stolicu na tom sastanku predstavljati
državni tajnik kardinal Angelo Sodano.
Sveti
Otac je u toj prilici mislio i na žrtve terorizma
širom svijeta, a posebice na one 11. rujna 2001. u
SAD-u, izrazivši nadu da ce Bog nadahnuti ljude
dobre volje, kako bi se odustalo od mržnje i
nasilja te gradilo svijet pravde, solidarnosti i
mira.
Osvrnuvši se prethodno na skoru
liturgijsku svecanost Uzvišenja sv. Križa koju
Crkva slavi 14. rujna, Papa je istaknuo kako u
Godini euharistije ta svetkovina zadobiva posebno
znacenje te je potaknuo vjernike da razmišljaju o
dubokoj i nerazdvojnoj vezi koja spaja
euharistijsko slavlje i otajstvo križa.
Euharistija je spomen-čin čitavoga vazmenog
otajstva: muke, smrti, silaska nad podzemlje,
uskrsnuća i uzašašća na nebo, a križ je
upečatljiva objava čina beskrajne ljubavi kojom je
Sin Božji spasio čovjeka i svijet od grijeha i
smrti. Stoga je znak križa temeljna gesta
kršćanske molitve. Označiti same sebe znakom križa
znači izgovoriti vidljivi i javni "da" Onome koji
je umro za nas i koji je uskrsnuo, Bogu koji je u
poniznosti i slabosti svoje ljubavi Svemogući,
snažniji od sve sile i znanja svijeta, ustvrdio je
Sveti Otac zaključivši kako je euharistija
otajstvo smrti i slave poput križa, "koji nije
neki prolazni događaj, nego su to vrata na koja je
Krist ušao u svoju slavu te je pomirio čitavo
čovječanstvo, pobjeđujući svako
neprijateljstvo." |
