|
Vatikan, 3. travnja 2007. (Radio Vatikan) -
Papine su riječi o postojanju Pakla, izgovorene tijekom nedjeljne Mise u
propovijedi u župi svete Felicite i sinova mučenika, izazvale brojne i
raznovrsne komentare. Benedikt XVI. je istaknuo kako je Isus došao „da nam
kaže kako nas sve želi u Raju a ne u Paklu, o kojem se malo govori u naše
vrijeme, a koji postoji i vječan je za one koji svoje srce zatvaraju
Njegovoj ljubavi“.
Osvrnuvši se na Papine riječi u razgovoru za naš radio, otac Enzo Bianchi,
prior ekumenske zajednice Bose, kazao je kako je Sveti Otac prije svega
podsjetio na poruku koju drugim riječima sveti Pavao donosi u poslanici
Timoteju: Bog želi da se svi ljudi spase. To je volja Božja, a Isus je došao
reći nam tu istinu i pokazati nam put spasenja. Bez sumnje treba spomenuti,
kako su govorili proroci, također i Isus, da će biti Božji sud. Kad ne bi
bilo suda, naš bi život bio apsurd, to bi značilo da svi možemo živjeti kako
želimo, bez drugih, protiv drugih, čineći zlo, i imati isti ishod. Sveti je
Otac dakle dobro učinio što je podsjetio na mogućnost Pakla, mogućnost da
čovjek odabere smrtonosan put koji ga vodi odsutnosti Božjoj, jer Pakao je
odsutnost Boga, života i ljubavi. Žalosno je što se ljudi zbog toga čude,
problem je što se danas više ne propovijeda, nažalost u našim crkvenim
zajednicama malo se govori o sudu.
Ali, ako nema općega, posljednjeg suda, kakav
bi mogao biti smisao našem životu s jednakim ishodom za sve: za ugnjetavača,
nasilnika, ubojicu i žrtvu? Veoma je dobro što je Papa na to podsjetio. To
ne priječi da brojni sveci, mistici i osobito teolog von Balthasar, veoma
drag Benediktu XVI., od nas traže da se nadamo za sve. Nije riječ o
nijekanju Pakla, o nijekanju stanja bez Boga, jer o njemu govori Isus, nego
je riječ o nadanju, tražiti Boga da njegovo milosrđe na sudu učini ono što
je nama nemoguće: spasenje svih.
To ne znači relativizirati Pakao ili misliti
da postoji ishod jednak za sve ljude. Dobro došle riječi Benedikta XVI. –
istaknuo je otac Bianchi i dodao kako je Pakao povezan s osobnom slobodom
svakoga pojedinca, jer premda nas privlači i zavodi zlo, možemo mu se doista
oprijeti i u svakom slučaju moliti Božje milosrđe. Ali ako se netko ne opire
zlu, nego se dapače slobodno podaje zlu, čak misli da mu milosrđe Božje nije
potrebno, ishod će mu biti život bez Boga, bez života, bez ljubavi, to jest
ono što Sveto pismo naziva Paklom, gdje vlada smrt ne vlada ljubav, nema
Božje nazočnosti – zaključio je otac Bianchi.
|
