|
Vatikan, 13. prosinca 2004. (Radio Vatikan) - Suživot
među narodima i kulturama, snošljivost i sami temelji demokracije u
Europi, u opasnosti su od ateističkoga humanizma koji teži prema
potiskivanju vjernika na rub društva – mišljenje je Georgea Weigela,
koje je izložio u predavanju održanome u petak, 10. prosinca,na
Papinskome sveučilištu Gregoriana. Taj američki politolog, poznat
kao autor jednoga od najpotpunijih i najiscrpnijih životopisa
Svetoga Oca, potvrdio je dobro poznavanje stanja u Europi.
Europljani s bahatošću gledaju Sjedinjene Države, gdje Predsjednik
javno iskazuje svoju vjeru – primijetio je Weigel. Netko bi Georgea
Busha čak želio uvrstiti među "fundamentaliste". Ali, događanja oko
Europskoga Ustava, iz kojega je uklonjeno bilo kakvo spominjanje
kršćanskih korijena pokazuje kako Stari kontinent trpi upravo zbog
suprotnoga problema: tu vlada ateistički humanizam koji bi vjernike
htio potisnuti s javnoga prostora za raspravu – kazao je nadalje
Weigel te primijetio kako postoji "Kristofobija" europskih
intelektualaca, koja se rađa iz uvjerenja da se pluralizam,
snošljivost i demokracija mogu braniti samo u ateističkome prostoru,
iz kojega je uklonjeno svako povezivanje s nadnaravnim. U stvari,
istina je upravo suprotna: kršćani mogu dati razloge za svoje
povjerenje u vrednote demokracije i snošljivosti. Katolička Crkva –
kako je u enciklici 'Redemptoris Missio' napisao papa Ivan Pavao II.
– poštuje drugoga kao "tražitelja istine", a od svih vjernika traži
da sudjeluju u dijalogu međusobnome poštivanju kako bi težili dobru
ljudske osobe – pojasnio je Weigel. Skeptičnost i relativizam,
naprotiv, svode pluralizam na ravnodušje, a demokraciju na skup
birokratskih pravila. Kako bi se od navale fundamentalizama
zaštitila ljudska prava nužno je očuvati kršćanske korijene
zapadnoga mišljenja. Europa bez Boga nije sposobna gledati u
budućnost, kao što pokazuje dramatična demografska kriza – istaknuo
je ovaj znanstvenik te na pitanje može li postojati politika bez
Boga, kazao kako je odgovor nužno negativan, jer slobodna,
snošljiva, uljudbena i pluralistička Europa ne može biti izgrađena
kao prostor u kojemu je Biblijski Bog isključen. |
