|
Predstavljena apostolska pobudnica pape
Benedikta XVI.
Vatikan, 13. ožujka 2007. (Radio Vatikan) -
Danas je u Tiskovnome uredu Svete Stolice predstavljena apostolska pobudnica
pape Benedikta XVI. „Sacramentum Caritatis“, o Euharistiji, vrelu i vrhuncu
života i poslanja Crkve. Taj papinski dokument sadrži upute proizišle na
posljednjoj Biskupskoj sinodi, posvećenoj euharistijskome otajstvu, a koja
je održana u listopadu 2005. godine.
Sakrament ljubavi, presveta Euharistija je dar kojim Isus Krist daruje
samoga sebe, objavljujući nam beskonačnu Božju ljubav prema svakome čovjeku
– tako započinje prva apostolska pobudnica za papinstva Benedikta XVI. Sveti
Otac ističe kako Crkva u Euharistiji pronalazi svoje životno središte,
zalažući se stalno u naviještanju svima i u svakoj prilici, zgodnoj i manje
zgodnoj, da je Bog ljubav. Euharistija je stvarnost koja nadilazi svako
ljudsko razumijevanje – stoji u dokumentu. U tom sakramentu Isus ne dariva
'nešto', nego samoga sebe; On daje svoje Tijelo i prolijeva svoju Krv. U
Euharistiji Isus nas privlači u sebe, uključujući nas u dinamiku svojega
darivanja; to je radikalna promjena koja pobuđuje postupak preoblikovanja
stvarnosti, čiji će krajnji cilj biti preobraženje cijeloga svijeta, sve do
stanja u kojemu će Bog biti sve u svima.
U dokumentu je nadalje istaknuto kako je sâm Krist u žrtvi na križu
oblikovao Crkvu kao svoju zaručnicu i svoje tijelo; stoga euharistijsko
otajstvo povećava svijest o nerazdvojivosti Krista i Crkve. Na temelju te
istine moguće je potaknuti i ekumenski dijalog, u svijesti da nije moguće
sudjelovanje kršćana nekatolika u Euharistiji, osim u određenim i
izvanrednim situacijama. S pastoralnoga stajališta, papa Benedikt XVI. potom
poziva župe da daju posebnu važnost Prvoj svetoj Pričesti, jer je to odlučan
trenutak ne samo za osobu, nego i za cijelu obitelj. Papa, osim toga, potiče
i na ponovno otkrivanje euharistijskoga klanjanja i na često ispovijedanje,
kako bi se izbjegla određena površnost u shvaćanju same Božje ljubavi. Sveti
Otac nadalje podsjeća kako je svećenički red nezaobilazni uvjet za valjano
slavljenje Euharistije, te istovremeno potiče svećenike da budu svjesni kako
u cijeloj svojoj službi nikada ne smiju u prvi plan staviti sebe ili svoja
mišljenja, nego Isusa Krista. Svaki pokušaj postavljanja samih sebe kao
protagonista liturgijskoga čina, u opreci je sa svećeničkim identitetom –
stoji u dokumentu u kojemu potom, iako poštujući istočnu drugačiju praksu i
tradiciju, Papa ističe duboki smisao svećeničkoga celibata kao
prilagođavanje stilu života samoga Krista, te izraziti znak potpunoga i
isključivoga posvećivanja Kristu, Crkvi i Božjemu Kraljevstvu, i pritom
potvrđuje njegovu obvezatnost u latinskoj tradiciji. Što se tiče odnosa
između Euharistije i nerazrješivosti ženidbe, Sveti Otac napominje kako je
bračna veza usko povezana s euharistijskim jedinstvom Krista zaručnika i
Crkve zaručnice. Osim toga, posebnu pozornost valja posvetiti bolnome stanju
razvedenih i ponovno vjenčanih; riječ je o slojevitom problemu s kojim se
valja suočiti s ljubavlju i u istini – napomenuo je Sveti Otac. Ženidba i
obitelj – stoji u dokumentu – ustanove su koje valja promicati i braniti od
svakoga mogućeg pogrešnog shvaćanja njihove istine, jer svaka šteta
počinjena ženidbi ili obitelji, u stvari je rana koja se zadaje ljudskome
suživotu kao takvome.
Papa Benedikt XVI. poziva, između ostaloga, da se na poseban način njeguje
ljepota liturgije, te podsjeća na vjernu poslušnost liturgijskim normama u
njihovoj potpunosti, jer – kako stoji u dokumentu – euharistijska liturgija
nije na raspoloživosti našoj samovolji, i ne može snositi pritisak trenutne
mode. Važno mjesto valja dati i liturgijskome pjevanju, izbjegavajući pritom
uvođenje glazbe koja ne poštuje smisao liturgije, te vrjednujući na
odgovarajući način gregorijansko pjevanje. Sveti Otac potom ističe potrebu
za poboljšavanjem kvalitete propovijedi, izbjegavajući one općenite i
apstraktne, te traži veću pozornost dobro pripremljenih čitača prema
naviještanju Riječi Božje. Papa naglašava također duboki smisao pružanja
mira, koji je – kako stoji u dokumentu – znak velike važnosti, posebice u
ovo doba tako strašno izmučenom sukobima. Međutim, treba nastojati taj čin
održati umjerenim, jer on ponekad može izazvati metež u zajednici upravo
prije Pričesti. Ne isključuje se mogućnost postavljanja toga znaka u neki
drugi trenutak, primjerice prije prikazivanja darova na oltar. Papa, između
ostaloga, poziva na određeno vrijeme šutnje nakon Pričesti.
Sveti Otac nadalje snažno potiče na jamčenje duhovne pomoći zatvorenicima i
bolesnima, te na posebnu pozornost prema invalidima, i to uklanjajući
arhitektonske prepreke na posvećenim mjestima. U dokumentu se govori i o
mogućnosti korištenja latinskoga jezika na velikim međunarodnim susretima,
isključujući čitanja, propovijed i molitvu vjernika. Latinski, naime, -
istaknuto je u dokumentu – bolje izražava jedinstvo i univerzalnost Crkve.
Papa traži da budući svećenici budu pripremljeni za shvaćanje i slavljenje
Mise na latinskome jeziku, a vjernici da isto tako budu upoznati s općim
molitvama na tom jeziku. Papa Benedikt XVI. poziva na duboko življenje
euharistijskoga otajstva, čiji je sadržaj – kako je napomenuo – biti voljeni
i voljeti druge. Kršćanin je tako pozvan konkretno svjedočiti Kristovu
ljubav na društvenome i političkome planu, čineći se prelomljenim kruhom za
druge, i zalažući se za pravedniji i bratskiji svijet. Pritom treba
upozoravati na skandal gladi, dramu izbjeglica, te sve veće razlike između
bogatih i siromašnih, koje su izazvane određenim postupcima globalizacije.
Sveti Otac poziva i političare na euharistijsku dosljednost u podupiranju
zakona koji poštuju temeljne vrednote kao što je ljudski život od začeća pa
do prirodne smrti, zatim obitelj temeljena na ženidbi između muškarca i
žene, kao i sloboda odgoja djece i promicanja općega dobra u svim njegovim
oblicima. O tim se vrednotama – ponovno je istaknuo Sveti Otac – ne može
pregovarati. Papa je u dokumentu svoje misli upravio i kršćanima koji i
danas trpe zbog nedostatka vjerske slobode, za koje je – prema Papinim
riječima – samo odlazak u crkvu, herojsko svjedočanstvo koje ih izlaže
marginalizaciji i nasilju. Na posljetku, papa Benedikt XVI. je najavio
objavljivanje Euharistijskoga kompendija, u svrhu ispravnoga shvaćanja,
slavljenja, i klanjanja Sakramentu.
|
