|
Vatikan, 7. lipnja 2007. (Radio vatikan) -
Crkva danas slavi svetkovinu tijela i krvi Kristove, odnosno Tijelovo. Papa
Benedikt XVI, kako je već običaj u Rimu, ispred bazilike svetoga Ivana
Lateranskoga u 19 sati predvodi svečanu svetu Misu, potom će od bazilike
svetoga Ivana do Svete Marije Velike predvoditi procesiju s Presvetim. Na
svršetku procesije udijelit će euharistijski blagoslov.
Osvrnuvši se na značenje tijelovske procesije u razgovoru za našu radio
postaju kardinal Francis Arinze, pročelnik Zbora za bogoštovlje i
sakramentalnu stegu, kazao je kako je riječ o očitovanju naše vjere u Isusa
Krista, nazočnoga u Presvetoj Euharistiji. Nakon pretvorbe u svetoj Misi,
kruh nije više kruh, nego je Tijelo Kristovo; vino postaje krv Kristova.
Krist se prikazuje Bogu Ocu i nudi nam se da se sjedinimo s Njim. To je
sveta Pričest. Krist nas po pričesti preobražava. Crkva svaki dan slavi
Euharistiju, osim na Veliki Petak i Veliku Subotu, ali je poglavito za
štovanje ovoga sakramenta, već u doba pape Urbana VIII., 1264. godine,
ustanovljenja svetkovina Tijelova. Procesija je posebno očitovanje vjere i
našega štovanja Isusa u Euharistiji. Ona je očitovanje naše ljubavi i našega
'biti' zajednica jer smo zajedno: vjera nije privatna stvar, ona je
očitavanje naše radosti pred Gospodinom. Tim više što je Tridentski sabor
proglasio dogmu pretvorbe (transsupstancijacije): Isus je stvarno prisutan u
Euharistiji. To je otajstvo naše vjere – kazao je kardinal.
Na upit što se zbiva u kršćaninu koji u središte života stavi Euharistiju,
kazao je da kršćanin raste, jer Euharistija i euharistijska žrtva
predstavljaju vrhunac bogoštovlja koje Crkva prikazuje Bogu. Ništa nije veće
od Mise. Isus u dobro pripremljenom kršćaninu, dušom i tijelom, kako bi
primio Isusa – a može Ga primiti tko je dobro pripremljen – čini divna
djela: milost se povećava, po osjećajima i djelima bliži je Isusu, postaje
jači u opiranju napastima, a daje mu se zalog buduće slave, karta za nebo.
Isus je rekao: „Tko jede tijelo moje i pije krv moju, ima život vječni. I ja
ću ga uskrisiti u posljednji dan“. Osvrnuvši se na apostolsku pobudnicu o
Euharistiji 'Otajstvo ljubavi' kazao je kako je euharistijska vjera otajstvo
vjerovanja, to otajstvo treba častiti i živjeti, iz njega potječe naše
poslanje. Euharistija je dinamični sadržaj kršćanskoga života. U 66. i 69.
članku govori se o štovanju i klanjanju Euharistiji. Sveti Otac jasno govori
o odnosu između Mise i euharistijskoga klanjanja izvan Mise, jer Misa je
izvor sakramenta koji ostaje: Presveto je sakrament koji ostaje nakon
euharistijskoga slavlja. U 68. članku, Papa ohrabruje pohod Presvetome,
skupno klanjanje i euharistijsku procesiju, poglavito na svetkovinu
Tijelova. Benedikt XVI., među inim, u 67. članku, zahtijeva da se pojedine
crkve, kapele i oratoriji namijene vječnom klanjanju – zaključio je kardinal
Arinze.
|
