|
U razgovoru za novi broj Glasa Koncila
ugledni znanstvenik otkriva razloge zbog kojih je za ovogodišnji Teološko
pastoralni tjedan u Zagrebu izabrana tema "Pastoral pred pitanjima suvremene
znanosti", istaknuvši kako je cilj toga skupa razmotriti, a zatim
ispravljati one pastoralne pristupe koji ne uvažavaju novija znanstvena
postignuća i otkrića
Zagreb, 18. siječnja 2006. (IKA) - Ovogodišnji
Teološko-pastoralni tjedan koji se održava u Zagrebu od 24. do 26. siječnja
ima za temu "Pastoral pred pitanjima suvremene znanosti". U povodu toga
katolički tjednik Glas Koncila razgovarao je s uglednim znanstvenikom dr.
Ivanom Šaškom, profesorom na Katoličkom bogoslovnom fakultetu Sveučilišta u
Zagrebu, koji je ujedno i predsjednik povjerenstva za Teološko-pastoralni
tjedan u Zagrebu.
Na početku razgovora dr. Šaško je,
objašnjavajući zbog čega je za ovogodišnji Tjedan izabrana ta tema, istaknuo
kako se u samom nazivu skupa krije označnica "teološko pastoralni" te se,
dakle, povezuje teologija i pastoral. Upravo to je, kako ističe dr. Šaško,
"mjesto na kojemu treba snažnije insistirati, jer se u našemu crkvenom
djelovanju s jedne strane teologija i teologiziranje gotovo i ne smatraju
pastoralnim djelovanjem, premda ne znam eminentniji oblik pastorala od
teologije, a s druge strane, područje širega znanstvenog pristupa i dosega
nije obuhvaćeno u pastoralnim programima s praktičnim posljedicama".
Prvotni je cilj Tjedna, rekao je u nastavku
dr. Šaško, "razmotriti, a zatim ispravljati one pastoralne pristupe koji ne
uvažavaju novija znanstvena postignuća i otkrića". On je pritom izrazio nadu
"da će, bar posredno, na vidjelo izaći slika o tome kakav je govor našega
navještaja i kateheze o temama koje znanost neprestano preformulira: koliko
u homiletskome, liturgijskome i karitativnome radu ugrađujemo nove spoznaje;
jesmo li usvojili najprije biblijska polazišta i poznajemo li što Crkva
naučava i to usporediti s izrijecima znanosti", rekao je dr. Šaško.
Na novinarsku primjedbu kako mnogi danas
teologiji osporavaju znanstvenost, dr. Šaško je odgovorio: Ne smijemo
zaboraviti da živimo u ozračju poimanja znanstvenosti koje je odviše suženo
na znanosti koje rabe metode matematičkih izračuna, pokusa te se zbog toga
rađa i tomu prikladan pogled na svijet, a iz čega se može roditi brzoplet
zaključak o suprotstavljenosti teologije i drugih znanosti. Ta je
suprotstavljenost, kako je to slučaj u Hrvatskoj, nerijetko vidljiva
ideološka potka na brižno njegovanim komunističkim pilastrima pola stoljeća.
Teološka je znanost, kao dugo vremena dominantna (u sasvim drukčijim
okolnostima), tijekom povijesti imala svoje krize i prošla kroz katarzu,
kako bi pronašla svoje mjesto u suvremenim polazištima suvremenog rada,
istaknuo je dr. Šaško.
Odgovarajući zatim na novinarsko pitanje što
bi TPT mogao iznjedriti kao smjernice u razmišljanjima o čovjeku
suvremenosti i pastoralnim posljedicama, dr. Šaško je istaknuo kako se
"predmet kojim se želimo baviti u konačnici ne tiče samo dijaloga između
različitih oblika znanja u tumačenju zbilje, nego - još dublje - načina na
koji različita znanja mogu pridonijeti samorazumijevanju čovjeka i njegovim
životnim izvorima, što se izbliza odnosi i na pastoral".
Stoga bi se tema "tjedna", prema riječima dr.
Šaška, mogla prereći u pitanje: Koliko poznajemo novija znanstvena gibanja i
koliko ih je moguće ugraditi u pastoralno planiranje, navještaj i u
otvorenost za ostvarivanje radosne vijesti? Crkva je, dodao je, baš zbog
posjedovanja Dara, pozvana s vedrinom promatrati svijet; ne tražiti sukobe,
nego zajedništvo; dijalogizirat sa svima, a osobito s tražiteljima istine,
rekao je dr. Ivan Šaško u razgovoru za Glas Koncila. (ika-sa)
|
